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辩论
类别:杂文 作者:脯美过去 日期:2017/9/28 字体: 】 阅读:
编者按:事物具有多面性,看问题的角度不同会得出不同结论。正如作者所说,聪明人是不喜辩论的,辩论充其量是锻炼口才工具而已!
聪明的人,是不喜欢辨论的。因为现实并不讲理的。
   辩论,不象博弈,能有个实在的输嬴结果。在少得可怜的还喜欢辩论的人来说,辩论只是锻炼口才技巧的工具而己。而在普遍的“唯物”真理教育下的平凡的人来说,辩论纯属无用人的无用消遣。
   在义泗到了谈婚论娶关头的某一天,我和他到巧华家吃茶闲聊。他忽的煞有其郑重的宣示:他从此甘愿平凡了。我莫名其妙之外,只觉得甘愿平凡还不是二十来岁的人应采取的生活态度,持别是甘愿两字很刺耳。于是谈古论今、博杂零取,口沫横飞的辩论了一番。之所以说是辩论,因为义泗也不是个善变之人,既非随便说说,肯定是在他的生活经验及理论基础上综合得出的并自认最正确的结果,他也有很大愿望把他的结论好好辩解一番。
   其实我认为值得推敲的还是甘愿这字眼。心甘情愿,本来就不是自发的、后意愿的东西,无非一种诉求,一种诅咒。正常的客观事实,不管有否规律,往往都不以主观竞愿而发生改变。人又何苦强调他甘与不甘呢?何况对刚走入社会、未尝人间烟火的人又何端不甘呢?就算立愿与世不争了,只不过是照旧而己,又何来甘愿?不然你大可阵述一下曾经的不甘的不凡意愿。
   再说平凡不好吗?其实不凡的事不凡的人都是特定时代的特定产物,古今中外那些个不凡人往往是由不得他们甘与不甘的。我举了大量的我认为较符合事实及人性的论据,最后用我个人喜欢的语调作总结:是工人就老老实实的跌打滚爬,是老师就老老实实的教书肓人,是警察就老老实实的抓贼分赃,是贼就老老实实的偷鸡摸狗,是奸商就老老实实的巧取豪夺,是政客就……等等,各操其守,各司其职,在平凡中不断积累,提升,一旦时代召唤,他就有可能成就不凡了。
    巧华赞同义泗的甘愿平凡,一人难辩二口,我不自觉提高声调,不再仔细考虑论据的共通性与准确性,倒有点像骂仗了。
    不久后,义泗就和清琳谈成婚约了。有次我们四个坐到一起,清琳用钢琴弹了些她为义泗的诗配的曲子。巧华有点羡慕清琳的才艺性情,感慨说只要跟清琳在一起一段日子也会变得浪漫了。我略表赞同之佘,却一本正经的提出异议,浪漫这种东西不是你想不想、会不会、要不要的问题,而是你本身有没有的问题。巧华不等我说完,单掌绝决的平推在我面前,我不跟你辩!
    一大堆的论理卡在喉头被我强咽下肚后,我也随即转了想法,表示一下我本来没想要辩论,不料巧华马上恶狠狠加上一句,注嘴!
    依偎在青琳身边的幸福的义泗憨厚的呵呵的笑。
    美国搞起南海争端后,义泗回来了。他得意洋洋的对我说,他就是作为船长在西沙填海造岛的(在美国搞事前是机密),称得上为国开疆拓土的功臣了。我即表了赞,不忘补充一句,就是在平凡中见不凡嘛。不过我肯定不赞同他所谓开疆拓土,因为南海本来就是我们的,何来开与拓?你只不过是建设边疆、巩固疆土罢了。不说清楚,你的观点问题就大了。
    于是,两个又难免要论一论了。然而年纪大了,也没那么热切了,何况这也形不成辩论,只是单方纠错而己。
    也许,只是没煮酒的缘故,才懒得辩论了。
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