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天狼星之恋 【奇幻爱情战争】第五章
类别:小说 作者:华灵 日期:2018/11/4 字体: 】 阅读:
编者按:别样的异域风情,奇特的葬礼仪式,质朴的民族,简单的生活,这一切都给人留下深刻印象。

第五章 神秘的达马仪式

  我们一直睡到天过午,洗漱完毕,就有佣人把饭菜送到我们房间,用过餐后,我和巴布站在楼房硕大的阳台上向外看,本楼共计三层,处在山的半腰。透过山间下午蕰氲的雾气,我远眺到一条巨大的悬崖,从东北向西南横亘。据巴布说它足有150公里长,70余公里宽,四百余个多贡人的村落就星罗棋布松散其间。虽然它也许海拔不是太高,但因为太陡,又近在眼前,我还是觉得它突兀又高大。沿着陡崖的沟沟坎坎,镶嵌着密密麻麻的泥制房屋,近看像岗楼,远看像蜂窝。山脚下,是一块块绿悠悠的葱苗,浮现在黄色泥土的峭壁间,和同样色泽的泥制房屋,还有用大葫芦给葱苗浇水的农夫,构成一幅绝美的原始画图。这时,远处仿佛传来一股大葱头的辛辣味道,我禁不住打了个喷嚏。“我们还是进屋吧!”我向巴布说道。
  我们等了整整一天,玛利亚的父亲还是没有回来,甚至连玛利亚也不见了踪影。
  第二天一大早,天还蒙蒙亮,我们就被一阵奇怪的笛声给吸引了过去。在村庄广场的一侧,有许多人围坐在一起。其中一位老者正在吹笛,而另外还有两位老人手持手鼓,正襟危坐。头戴极富夸张面具的舞者则聚集在广场的另一侧,像是在等待着被召唤。这就是多贡族最有名的祭祀舞蹈——达玛仪式。不断有来自世界各地的游客,操着各种语言,慕名前来观看。
  达玛仪式是献给逝者的歌,每逢人死后,多贡人都要举行的仪式。天气微有阴霾,四周渐趋热闹,不断有人挤进来。老人们用笛声和鼓点来控制着整场舞会的情绪和节凑,他们用笛声模拟大自然的各种声音,鼓点的作用则可能是用来驱散四周的邪气和戾气,引领灵魂升天。他们哼唱着连当地人也很难听懂的宗教暗语,这让我们倍感神秘与不可捉摸,不由得肃然起敬。
  歌曲渐入高峰,随着密集的鼓点和苍凉悠扬的笛声,脚踩高跷的年轻多贡人依次出场,戴着形状细长,长达二三米,甚至有五米的木质面具,行动缓慢,极其虔诚地跳着本民族的宗教舞蹈。他们的高跷比我国北方人踩的甚至还要高,又戴着那么大的面具,真担心他们会因失去平衡而摔跤。
  但见他们慢慢低头,触地后再缓缓抬起,很像正在净化大地,驱赶邪恶,以便让生者康宁,死者安息。随着手鼓节凑越来越快,头戴动物面具和少女面具的舞者也加入其中。舞者疯狂地抖动着臀部,飞舞着双臂,燃烧着激情。这种感觉,正像我们在国内电视画面上见到的传统非洲舞那样,让人深刻感受到多贡人对家乡的热爱和对生命的渴望。
  紧接下来,男女巫师同时登场,老人们的吟唱变得低沉缓慢,舞蹈也在面目狰狞的野兽舞中渐渐接近尾声。最后,所有舞者排成一排,绕场一周,多贡人的大祭祀——合贡,穿着与他身份极其相称的黑色长袍,站在广场中央为村庄祈福。至此,长达半个小时的达玛仪式正式宣告结束。
  听巴布说,多贡人死后,就会派登山能手攀上陡峭的悬崖,用绳子把死者吊上极高的山洞,安葬在狭窄的洞穴里,洞口外再用碎石垒成塔尖的形状,以志纪念,数百年如此。这很像我国古代四川僰人的悬棺。但究竟多贡人为何要不辞辛苦,将逝者的遗体葬的那么高,巴布也不甚清楚。了解了它,也许会对解开我国的“千年悬棺之谜”有帮助,因为毕竟他们正在进行中,而我们的,早已湮灭在历史的尘埃中。如今,这种仪式已被联合国教科文组织列为世界文化遗产。但我更惊叹于多贡人贫困而又豁达的人生态度,和对生活和生命的深切感悟。他们身居几乎与世隔绝的偏僻陋所,却能安之若素,泰然处之。对于死去的人,他们不悲伤,不悲观,不哭泣,而是用一种欢庆的舞蹈,兴高采烈去恭送逝者的灵魂,升迁至另一个世界。
  正思忖间,突然感觉有人在拉我的衣襟,扭头一看,不觉大吃一惊。不知何时,在国内的玩伴和好友马本峰与童缈已悄然站立于我的身后。“怎么来的,你们?”我又惊又喜地问。“呵呵,没想到吧,我们是千方百计才找到这里来的。怎么,乐不思蜀了,难道有美人相伴?”本峰揶揄道。“去去去,少在那说风凉话儿,是有个美人,还是个黑美人呢。”我笑着朝巴布努努嘴。“哈哈哈!”马本峰笑得前仰后合,童缈也笑得捂起了肚子,只有巴布,一个人傻愣愣地不知我们在笑什么,难道他听不懂我们这几句中国话?
  经过交谈才得知:原来,本峰和童缈是随中国第22批援非医疗队来到马里的,就住在莫菩提的一家医院里。他们早就听说邦贾加拉悬崖和多贡人的达玛仪式很奇特很神秘,因此就趁闲暇过来看看。他们曾在国内听我母亲说起过我也在马里,但偌大个马里能在这儿不期而遇真的是很难得,于是我热情地拉着他们的手,希望他们能够留下来陪我一宿。二人爽快地答应了。
  回到住处,只见玛利亚像只快乐的小鸟般兴高采烈地迎上来,并在我耳边悄声说:“爸爸回来了!”噢,难怪这么久不见她的踪影,敢情是去接爸爸了?【请看第六章 童缈】


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