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陶然忘我醉山水 舒缓诗情秀地天
类别:文评 作者:国林 日期:2019/1/30 字体: 】 阅读:
编者按:作品介绍了毛羽翼的诗集《怡然天地间》,那清丽淡雅的诗行,远离尘世喧嚣,行走期间,给人一种美的感受。
                                            1

       每个人都有一个属于自己的声音,而且还是独特的,难有二致。

       诗人也是如此。

       只是诗人的声音,并不仅仅是时常话语的有声音质,许多时候表现出来的声音,是诗人创作的诗句、诗篇、诗集与相关的篇章。这样的声音,是一种心声,是一种哲思,是一种净化心灵的感语,具有多方面的音质,也具有多方面的蕴涵在其间。

       诗人的这种声音,多是从心灵深处迸发出来的思语,具有一般声音所不具备的妙丽质地与意韵情涵。这样的声音,呈现的是多姿多彩的色调,或高亢,或低沉,或激越,或悠扬,或舒缓,或急切,或雄浑,或清丽......

        千变万化,纷呈异彩,起伏跌宕,是诗人挥发音响的最明显特征。

        毛羽翼是诗人,是一位带有厚重文化底蕴的诗人。

       她的诗,声音听起来是舒缓的,是清澈的,是优美的,也是绚丽的,也是激越的。很多时候,你会觉得她的诗有点像戴望舒《雨巷》的抒情色调,淡淡的、朦朦的、雅雅的,初看时似有一种徐徐的抒情惆怅,细嚼时却又感觉着是悠悠的二泉映月情调。她的诗,细细地读来,好像晴空下的美丽秀景:微风细吹,明媚日照,朦山胧水,烟树村舍,绿林艳花,细雨彩虹......行走其间,舒缓而自然,清丽而淡雅,悠然而绚丽,多给人以绵绵的悠悠的甘甜咀嚼。

        这样的诗,在今天的浮躁而喧哗的时代,不多见,也很耐人寻味。

        更为奇妙的,是毛羽翼为自己的诗集取了个潇洒意趣的名字:《怡然天地间》。

        这样的诗集名称,韵意十足,雅兴十足。

        怡然者,安适、自在、喜悦也,源出陶渊明的《桃花园记》:“黄发垂髫,怡然自乐”。因《桃花园记》的非同凡响,为影响后世深远的名篇佳作,其中的“怡然自乐”便成了后人喜爱的一个约定俗成的成语了,然后又以此而衍生出意思相近的怡然自得、怡然自足、处之怡然等成语,均表示喜悦、自在、安适、满足之意。

        天地者,天和地的统称,是一个普遍而常见的大众词语,有广袤、辽远、深邃、无限、阴阳、互为、自然等等之意。而于“天地”之后加上一个限定词“间”,形成“天地间”的宽泛概念,足足的一个广大的寓意空间啊。

        天地,天地间,加上着色透情的“怡然”心绪,要表达的旨意,就是喜乐自足于天地之间的行走了。

         美妙而深寓的韵律,雅致而迤逦的蕴含,读读听听,就有了诸多的联想:

         ——这是心灵深处的感悟之语。

         ——这是品尝生活的愉悦之心。

         ——这是优雅舒缓的抒情之调。

          ——这是源于自然的清丽之声。

          这样的胸意与诗集名称,是何等的潇洒与恬适啊!

 

                                               2

        由诗集的名称,我们似乎想象到了诗人在诗里写了些什么,表现了些什么。很明显,这里呈现的意义在于,诗人不同时期的诗作,长长短短,洋洋洒洒,一百多首诗,书写的是自然天地之间的游走,展现的是诗人的才情、诗情及心绪、思索与美妙画意。

        当然,要真正明了诗集的内容,还是需要看看诗人的诗章啊。

        因此,读诗是必然的,听诗也是必然的。读诗是贴近诗集的自然解读,可以萌发我们的想象空间;听诗是外人的诗意解读,可以帮助我们对诗集内容的广泛了解。

        读诗和听诗,都有助于我们对诗集的理解与开悟。

        在《怡然天地间》里,诗人将不同类型的诗篇进行了归类,共分为六个部分:“爱之私语”、“白驹过隙”、“风过天地”、“时光有痕”、“乡情乡愁”、“诗与远方”。

        六个单元的诗意分类,每个单元都可以自成一集,形成一个中心,表达着诗人的一种类别情思的集成。而将这种不同类型的诗篇融合在一起,却又是互为关联的,是你中有我、我中有你的互映、互照、互补、充实、加深与升华。

        这种彼此萦绕的互连互牵和互拥互华,最重要的一点就是诗人的诗情、诗心、诗意和恬适自在的洒脱之心。

        从仅有的几次交往中,毛羽翼给人的感觉是一位丽质、善良、恬静、娴淑的女性。温和的语言,悠甜的笑容,优雅的举止,谦虚的情怀,从其不同的侧面展现了出来,无一不表露出她那知识型女性的平和一面。

        这与她从事的解惑授业的大学教育工作有关。

        至于写诗,只是她平时工作之余的一种“闲情逸致”,教外的一种爱好而已。

        自然,这种“闲情逸致”的教外追寻,也是她年青时崇尚的一种梦想追求。据说她从上学的时候开始,就爱好文学,就喜爱写诗,而这种爱好一直延续到之后的工作中,几十年不曾间断。她在大学的教书育人,本身就是一种学识、知识的代言,时常自然少不了各种新知的充填、积累与提高,也少不了对文学对诗歌的诸多涉猎、关注、学习与写作。

        毛羽翼在这样的工作环境中,耳濡目染,言传身教,不断熏陶,加上自己一直崇尚的爱好,使之成为了一种真正意义上的知识分子的雅情写作之人。

        因此,毛羽翼的这种诗情写作,与其他众多写诗者有着很大的不同。

 

                                         3

        诗是心声的自然流露,是激情的灵光迸发,是情绪的诗意游走。每个诗人都有着这样或那样的心灵激情,都有着别异火性的诗情沸腾。特别是在诗之形成之前,这样的自然诗情会显现得特别的突出。

        激情而生灵感,因之而吐诗语,因之而成诗篇。

        只是,毛羽翼从事的工作与一直以来进行的不懈追求,使她的诗歌创作,与一般的诗作者有较大区别。她在写诗之前,虽然也迸发着这样那样的激情、诗情与悦情,但她终始保持着一颗恬淡安适的心绪,目光所及之处,点燃的是她的诗情画意,冲开的是她的细腻情致:

        一泓碧水,一丛树林/一群铃铛叮咚的羊群/对岸/犹如一块绚丽的调色板/暖阳,肆意晒着笑脸/水边偷闲的几人/双手放在嘴边/此起彼伏的喊山/不知是谁/甩出一块薄薄的石片掠溅惊呼一片/雀跃的田野间/绿浪滚卷/郊外/幸福安详的时光/又何止羊群、湖水和蓝天……(《郊外》)

        暖阳晒着池塘里的青云/枝头上的残红缀着寂寥几分/桃林的叶子打着节拍/且伴春风行吟/雨后新林/飞鸟儿燕燕莺莺/寻一坛老黄酒/埋在清明雨后的桃林/钩汲根的精神一分/撷一叶花入书/用做独一无二的书签/待来年三月桃红/青梅煮酒与君痛饮/晚凉伤情/只说与桃儿听(《桃花醉》)

       因此,她的诗总是保持着一种淡雅抒情的舒缓韵律,娓娓道来的别样意趣,面对苍穹的无限深思。乍一看来,这些诗似乎是悠悠然地游走着,飘飘然地荡漾着,但当你深入其间细品详读她的诗篇时,却又总是会让你生出凝神静思的神态:

       他的故事留给历史去记忆/你的经历或许也会成为传奇/光影绚烂/你用信念打磨肉体/在还原的他的片段里/流着你自己的泪水/那些滚落的心酸和苦难/多少次在长夜里啃噬自己/大幕拉开音乐飞起/那热烈的韵律/何尝不是你的血泪滴滴/那旋转的舞步/何尝不是你的痛楚历历/重重心事/纵使脚步纷沓/也难以踏之而去/掌声涌起/淹没的时光里/孤独的终究还是你(《故事与你》)

        今天的云,有些拥挤/今天的街道,有些沉闷/今天的夕阳,飘过天外/今天的夜色,拉长了星月光影/溢出子夜的思念/如烽烟升腾/那浅浅的笑/明媚了昏黄的光晕/怀念一段往事/想念一个人/无关风月/无关人生/只是思绪的肆意/往事的逡巡。(《子夜》)

        这样的诗,在诗人的集子里俯拾即是。六个单元的不同重心,展示的多是诗人恬淡、悠远和深邃的一面,多是让人跟着阅读而多思的一面。这样的诗情舒展,在第六集《诗与远方》里表现得尤为突出:

       “走不到的地方是远方/回不去的地方是故乡”/赤岭上空的雄鹰/怎会忘掉文成公主思乡的模样/思念爹娘的眼泪/最后一次染红赤岭/从此相忘宝镜中的家乡/摔碎的日月宝镜/变成日月山/站在黄土高原上/日日夜夜为远去的亲人守望/皎洁和煦的牵蔓/远去青藏高原的背影/少了几许悲凉。(《有爱就是天堂》)

        走过大半个世纪/秦淮河上/渡船安闲地渡来渡去/中华大地的防空警报/每一年的九一八都会响起/南京城30万被屠杀的魂灵/14年全中国的不屈/积淀成江底的重重的泥漫过江堤/在每一个中国人的心里/筑一道永志不忘的长堤/以爱为光砥砺奋进/用布满伤痕的双手/敲响和平的钟声/谱写一曲爱的交响曲。(《和平的阳光.日本平和公园》)

       这里,诗人吟唱的不仅仅是诗情画意了,更为主要的是对历史的思索,是对人类的思索,是对文明的思索,是对人心的思索。这种让人凝神静思的文字与画面,表现了诗人的一种心灵锐智的追寻,一种哲人看事的多重思考。

        这一点,已经远远超越了一般诗家所进行的纯粹的诗歌创作。
    
 

                                             4

        毛羽翼的诗,在主题上可分为爱的旋律、生活的感悟和历史的回眸。这三个方面,各有侧重,又彼此互映,是诗人从不同角度对生活的一种思绪,展现的是诗人的一种内心情怀,抒发了诗人各时段的时空情结以及对未来的美好愿望。

        爱的旋律,突显的是对亲人、对故乡、对人类的关爱。这种爱有与生俱来的特点,与诗人的善良品性密切关联。因此,诗人在诗篇里时时体现着这一主题,字里行间充满着爱的旋律,充满着爱的音符。

        但诗人在抒写爱的诗篇时,又是隐喻性的,带着优雅的成份,不细琢磨还真难分辨出其中的诸多妙处。有些诗,你初看时感觉诗人是在讲述故事,讲述一个“古老”的故事。其实,诗人在这里讲述的,是她自己的曾经:

       “芜荽,鼠尾草,迷迭香和百里香”/晚风中幽幽歌声/带回一张脸泛着阳光/曾经有位少年/拿一把铁镰收割夏天/他穿着麻布衣衫/捶打着太阳下的摊晒/那飞溅的汗水/一颗颗一颗颗/都落入月亮的心海/一滴银色泪珠从星空滑落/佯装去亲吻银杏树古老的根脉//“芜荽,鼠尾草,迷迭香和百里香”/流动的《斯卡布罗集市》/勾起的记忆在眷恋中徜徉/推开往事的窗/仿佛拥入那个热情似火的胸膛/砰砰的心跳游弋/游弋的心跳在歌声中忘怀/“他就是我的挚爱”(《往事》)

        开篇的“芜荽,鼠尾草,迷迭香和百里香”一句,不了解实情的人会云里雾里。因为芫荽、鼠属草、迷迭香和百里香,在这里是什么寓意呢?

       “芜荽,鼠尾草,迷迭香和百里香”是四种香草植物,原是美国歌手西蒙根据十七世纪的一首英格兰民歌创作的《斯卡布罗集市》歌曲里的歌词用语,分别代表了爱情的甜蜜、力量、忠诚和勇气。

       听过这首歌的人就知道,这首名叫《斯卡布罗集市》的歌曲,旋律十分地优美,也十分地动听诱人。听着这支曲子,在那优美旋律的带领下,我们仿佛被歌声牵引着,走过青草的苦涩,走过微辣的香气,来到了一个前所未知的世界。不尽的风光,奇妙的心灵,迷人的曲径,或夏或秋,或冬或春,雾霭升腾,海洋森林,沧海月明,蓝玉生烟,迷离,柔美,幻化,仿佛心底的碎影在月光下蒸发......

        知道了这些,我们就不难想象,诗人在《往事》一诗的后面为什么会这样加注了:“窗外流动着《斯卡布罗集市》歌声,每每听到心头总会泛起回味,晚风习习的初夏,迷离的夜色,歌声幽幽,仿佛一柄拂尘,轻轻地拂去记忆上的灰尘,那年那时,那个院子,那个太阳下捶打油菜籽的那个少年郎,那么清晰的浮现眼前,仿佛就是昨天……”

       这段加注,为我们理解诗人在诗中表达的主精要旨十分有意义,减少了我们许多的癔想猜测和迷离之思。

       如果说《往事》是对爱人的甜蜜历史回味,那么《老照片》就是对子辈的美好忆事了:

        时光蔓蔓/双手拂拭过的岁月/歇息在一张张泛黄的照片/牵你学步的小手/忐忑的心/像赴一个期盼已久的会面/你吹灭蜡烛的欢愉/刹那间重现/仿佛看见那个叽叽喳喳的小鸟/摇头晃脑在你眯闭的双眼/猜想着你许下的心愿/许一只彩蝶飞舞/许一轮月儿弯弯/许一顶晨曦编织的草帽/还是许一串露珠串成的珠链/也许 许了一个大大的“蛋糕”/放置在未来的蓝天/等日后的一天/用你的长大的眼睛去查看/你的小手拉响明天/像轰鸣的汽笛飞入云端/羽化成南飞雁阵/长长的长长的让人忘记/忘记了迁徙途中/偷猎者的子弹/和那雨雪风霜的磨难/光阴荏苒/你蹒跚学步的小模样还在眼前/转眼你已与我比肩/你比高的小树苗/也定格成你成长的纪念/你是生命的礼物/爱的礼赞/我的世界/因为你/爱的馈赠满满

        不难想象,作为一名母亲,她对儿子倾注了无限的情思。她看着儿子从嗷嗷待哺的幼儿,一步步地跌跌撞撞地走来,然后长大成人。“转眼你已与我比肩”,述说的是辛苦,呈述的是甘甜:“我的世界,因为有你的到来,爱的馈赠满满每一天”!

        这是一种母爱,一种牵手而企望的母爱,一种善良而高尚的母爱,一种无私而伟大的母爱。世间正因为有着许许多多这样的母爱,才成就了人类的繁荣,才有了这个世界的五彩缤纷、光焰灿烂。

        诗人在“爱的私语”中,有着诸多“爱”的话语,既有对亲情的(《用银发擦亮朝霞.献给母亲》、《麻斜,父亲母亲永远的牵绊》),也有对历史名人的(《仓央嘉措》、《江南烟雨.怀念戴望舒》),还有青春的回忆(《你是否愿意》、《待梅雨时节》),还有神话的牵萦(《七夕.我和你》《七夕 今夕》《心心念》),等等。这些“私语”的牵挂,实质上是诗人对过去青春的依念,对以往事件的怀想,也是萦绕诗人心中久久挥之不去的一种对世间美好事物的关爱。

        诗人的这种“私语”,放大了说就是对广大世界的一种关注与关爱。比如她在“乡情乡愁”中的篇章,比如她在“诗与远方”中的篇章,以及其他的篇章等等,都有着浓浓的“私语”性质,展现的是诗人对人间世事的一种浓缩关爱情丝。

 

                                             5

         生活的感悟,在《怡然天地间》里展现的最为广泛。

        如果把整部诗集的篇章合起来说,里面的诗篇都可以是这一范畴的内容。因为诗人在成就的诸多诗篇中,展现的多是这样的一种情怀,即对世事万象中的一草一木、一事一情、一山一水、一树一景、一人一物,等等,都展开了丰富的想象,都把当时所见所闻所思所想的心绪进行了绵绵的牵引思考,进行了悠悠的感悟写作。

        这样的写作,表现了诗人极具细腻的缜密心思与情感的阶段流露。

        毛羽翼的这种诗情写作,是心灵深处的一种自然感悟,非苦思冥想而出来的生涩诗篇,具有清丽、纯洁、优雅的性质:

        记忆像一堆不曾发霉的麦子/在阳光下泛着淡淡的光/梦回百转/推开紧闭的窗/一境梦绕 一境魂牵/走不出去的地方就是故乡/安放心灵的地方就是天堂(《一境》)

        沉睡海底的古船/是勇敢者留给岁月的遒章/那些远航的桅杆/以海为田/化犁为浪耕耘大海的喧嚣和繁忙/洋流浩浩/剥开沉没在记忆深处的殇/褪去数百年的悲怆/披着贝壳的锚链/向今天的我们/讲述开拓者的无畏和向往/罗盘指向的远方/就是永恒的梦想(《古船》)

        这些诗,是瞬间的感思,是稍纵即逝的妙想。诗人及时抓住了这种思绪,然后润色升华成诗篇,使偶然间的诗情在这里结茧,随之又渐渐蛹化成一只只透明的彩蝶,阳光下彩彩地展着羽翅,飞向遥远的天际,畅想于无边的苍穹。

        诗人在她营造的诗篇中,时常还嵌入一些禅意的篇章,如《拿什么留给时光》、《破碎自己》《一只织网的鱼》《本色》《佛陀》等等,都具有禅味的性质,读来同样让人受用。这样的写作,与诗人善良的本心是紧密关联的,也是相互融合的。

         我们可以看看有关禅意的诗篇:

         求佛佑,沐浴佛光/却不求像佛那样舍我其谁的慈悲/看蓝天上白云自由流浪/却看不到漂泊之上的雷霆万钧/雷霆万钧之上的风和日丽浪静风平/琴声悠扬/是欢畅的心语还是为了某个忘记?/一醉方休/是知己换盏还是与寂寞遭遇?/轻盈欢快的舞步/踩碎的或许是一地如麻心绪/淡定冷酷的神情/或许只是涌动暗流的面具/正在发生和经历的/未必就是你眼睛看到的系列剧//地狱在哪里/佛说/地狱就在我们的身心里/其实淡然是一种成长/人的生命/只在一个呼和吸的瞬间/一刹那/便是永远/注定让一生改变的/不在眼前/只在百年之后/那一朵花开的时间(《那一朵花开的时间》)

        山翠云岚/听溪水潺潺/远山传音呼唤/太息千年/不如聆听一晚/危坐凝听岁月的梵音/超度过往/慧到彼岸/盈一眸彻悟/布一生的恬淡(《彼岸》)

        除了禅意的诗篇外,毛羽翼的季节诗也写有不少,第三章的“风过天地”都是这样的诗。诸如《梅花》《挂在桃花上的秋千》《四月落花》《立夏烟雨》《中秋》《秋的收藏》《立冬》等等,几乎要把四季都写个透,写个遍,写个够。

        春夏秋冬,四季更迭,在诗人的心中有着无限的感慨,也有着不尽的诗情画意。诗人在成就四季的诗篇时,不仅仅是讲季节的变化如何,而是心随四季的游走抒情,一花一草,一节一气,点点滴滴都是情,篇篇华章透冰心。

        这样的心绪,难怪会有那么多的季节诗篇了。

        四季的诗章中,《花开酴釄》一诗别有意韵:

       一棵开花的树/在微微的风中绮丽/树下的几案上/呈着一杯落花的酴醾/那一袭青色衣衫/几瓣荼靡似雨点点染/只是如雪荼靡/怎敌酴醾香气四溢/寄居在花架之下的心绪/不经意间醉去/一树粲然一杯花/同醉荼靡/天地间的风云/与吾等有何干系?!

       诗间的旨意,这里只需看看诗人在诗后的注释就可窥晓了:

       飞英会,源自宋人范镇,当时他在家举行聚会,他以家中的荼蘼花架以架,置以案,可容数十人,每到暮春,荼蘼花盛时,宴宾客于荼蘼花架下,酒席期间相约“有飞花堕酒中者,为余浮一大白”,即喝一大杯酒。花自然落下时,或一人或数人饮,但当微风过处,荼靡花缤纷四散,则满座无一遗者,当时号为“飞英会”。
       范镇所处时期,正为宋朝变法时期,朝堂之上,以王安石和欧阳修为领袖的两派,正为新法激烈争斗,大宋朝廷,在变与不变中举棋不定。作为好友的司马光,肯定也是范镇“飞英会”的常客,在当时激烈的政坛风云中,“浮天下清新一大白了”,雅致风流于朝堂之外,风雅大宋,略见一斑。

 

                                            6

         我在总结2018年度帝乡诗苑里的诗人写作时,将毛羽翼的诗写作说成是“行吟似的诗人”。我这样称谓她,主要是当时看到她的诗篇,只是这部集子中的“诗与远方”一章的内容,而那里面的诗篇,都是外游时的见闻感思。

         现在,当我看了《怡然天地间》的整部诗集后,感觉这样的称谓似乎也不为错。集子中的诗,整体的诗意构架都有着类似的情韵,即都是心灵所触之后的感思遐想,与“外游”的感触诗在实质上没有太大的区别。

         这样的诗,我称之为心灵的畅游、思绪的畅游、目光的畅游、诗情的畅游。说白了,这里展现的是一种心灵深处的“神游”旋律,是一种虚拟意义上的“行吟诗”,与实质性的外游所见而成就的诗,本质上是想通的。

        这里,我们来看看毛羽翼的诗之特色吧。

        时间像叶脉/爬满脸颊/画一道道印迹与心对话/太阳抛撒出亿万根金线/穿地连天/只是,亿万根金针/却缝合不了别与离/梦,绘制着轨迹/地理坐标/是你/我用刻刀/把思念刻成碑/立在岁月里(《思念》)

       这是《怡然天地间》集子里的开篇诗。

       这首短短的小诗,诗人为我们营造了一种时光易失、离别无奈的惆怅之绪。然而诗人又不甘心这样的局面,如此“我”就梦想着,用“刀”刻一座碑,让刻下的“思念”在“岁月里”久存。

      这首小诗,展现了诗人的一种美好情怀与别致写作。

       开篇的第一句,诗人把时间用一个形象的比喻:“叶脉”。我们知道,叶子都是有经脉的,叶片也是靠经脉支撑起来的。经脉撑起了叶片,便突露出鼓鼓的茎条,有点像人在用力时突现的身体血管。

        诗人这样比喻时间,并不是时间真的就是叶脉,而是抽象性地表明时间过的飞快。诗人让像叶脉一样的时间之印,注入到人的脸颊上,并且是“爬满”。如此的一个不经意地描写讲述,为我们展开了一幅“白驹过隙”似的特写:眨眼之间,人便成了一位经世的老者!

        时光的流逝,是自然规律,是一种潮流,锐不可挡。面对这样的局面,我们别无选择,只能遵循规律,只能顺应潮流,只能“跟着感觉走”。

        其他还有什么办法呢?

        那爬满沟壑的脸颊,一道道,一条条,一垅垅,能够回转么?自然不能。因为这是经月的见证,这是经年的见证,都是岁月经行的结果啊。这样的“脸颊”,常常显得有些呆滞,有些木然,如同苍苍古树的外表,劲道,刚毅,果决。

         它们是岁月时段的书写与记录。

         也因此,它们没有太多的话语,没有太多的唠叨,只有与心灵的对话,只有自言自语的表白。是幽幽地心语,是悠悠地喟叹,也不泛甜蜜的回味。里面蕴含的,有着温馨的、会心的、惬意地微笑,还有着对过去、现在与未来的畅想。

         在这里,诗人的心与时光相通着,关联着,对话着。由此,诗人突发奇想,何不把岁月进行一下“缝合”?诗人出现的这种奇想,是因为诗人看到了一种可以“穿地连天”的“太阳抛撒的亿万根金线”。

        多么奇妙的想象啊。

       这不能不让我们感到无限的惊异,也因此会跟着诗人一起进行欢呼了。

       但是且慢!

       太阳的万道金线,虽然能够“穿地连天”,虽然有着万千的“金针”穿引,但却不是万能的。

         万道金线能够“穿地连天”,却不能缝合人间的“别与离”。

        脸颊的沟壑不能阻止,人间的别离也不能缝合。

        无奈啊!

        不过诗人还是不肯就此罢休。

        诗人毕竟是诗人,有着诸多的幻想,有着诸多的奇思。如此地思着想着,还真就想出了一个“办法”了:

      “梦,绘制着轨迹”。

      这是最妙的一个办法了,也是人人都可以完成并能实现的“办法”。

       那就让“梦”来实现自己的愿望吧。

       读到这里,你不能不再次为诗人的这种奇思妙想而叫好,也不能不佩服诗人思绪的飘然洒脱。而更为奇特的还是后面的联想:

       在梦中的“地理坐标”之地,“我”要完成“穿地连天”的“金针”“金线”所不能完成的“缝合”任务,那就是用一把刻刀,在岁月长河里的“地理坐标”之地雕刻一座碑,在这座碑上雕刻“思念”二字。

        优雅而深妙的一个休止符,让人的思想成为定格,成为永久,成为永恒——“立在岁月里”。

        绝了!

        《思念》一诗,想象奇特,诗意灵空,小巧精炼,别致隽永。这样的诗,在诗集里还有很多,《最美的画面》、《童话》、《你是否愿意》、《古船》、《彼岸》等等,都有类似的寓意构思,读之而耐人寻味,品之而味甘美甜。

        再看看《秋的收藏》:

        曙光拾了一篮清爽/晓风带走枝头几片青黄/汉城广场上/棵古老的银杏树/生生的增添了落寞几场/昨夜月波清凉/明媚的阳光/潜入树林小径和山梁/为葱翠的田园/送去收获的希望/熔融温暖/锻一把金色的镰/收割彩虹/收割稻浪的香/建一座灿灿华光的城堡/把夏的灿烂一一珍藏

        我们知道,自然的四季,一般是秋收冬藏,几千年的传习。然而诗人在这里却用了一个“秋的收藏”,既有着秋收的特征,也包含着冬藏的韵致。虽然超出了一般意义上的“秋收”之景,但却合情合理,因为秋收之后能不“收藏”么?

        这是一种虚写中的实写。

        诗人在诗中,开篇同样营造了一种别致的“收藏”氛围:炎热的夏天刚刚过去,暑气还未完全消去,人们还在深受着“酷热”的侵袭。正因为如此,清晨的“曙光”把“一篮清爽”送来,就让人感到了十二分地惬意。

        开篇的“清爽”,其实就是一种“收藏”,那“收藏”的器具是“一篮”。有了开篇的“一篮收藏”,后面的“收藏”就接二连三,也景象万千了:

        晓风带走的几片青黄的树叶,汉城广场上的银杏树生出的几场落寞,星月带来的几许波浪似的凉意,斑斑驳驳地落洒在林间的小路与山梁上的明媚阳光,田园里稻谷飘出的希望,金色镰刀收割的彩虹,秋收时节熔融的温暖......

        多么美好的秋色啊,多么富有的收藏啊!

       然而这些还不够,还需要新建一个华光四射的美丽城堡,然后再把所有的景象:

       ——整个夏天聚攒的灿烂,都进行“一一珍藏”。

        这是个丰收的秋天,这是个灿烂的秋天,自然也是个收藏的秋天,也是个希望多多的秋天。

        在这样的秋天里,我们的心情还能不愉悦吗?

       从诗语的表述中我们不难看出,诗人当时在写作这首小诗的时候,心情是多么的欢快,情绪是多么地高昂。其实这样的景象,也寓意着诗人的其他欢快心事——取得了什么成果,获得了什么奖励,受到了什么邀请,等等等等。如此,诗人便借助秋天的丰收,来展示自己取得成绩时的喜悦心情了。

        当然,这样的心情,也可能是其他人获得的成绩,比如身边的亲人、友人、师生等等,或是其他的什么喜事。而这些都是让她愉悦的缘由,都是让她着笔的理由。

        分享他人的快乐,增添自己的欢悦,何尝不是一种美德呢?

        有了这样的认识,我们就可以想象,诗人在《秋天的收藏》中储存的诸多愉情了。而这一点,我们同样还可以从其他的诗章中得到较多的印证。

        为自己、为亲人和为他人而时常呈现的一种愉悦,是一种美德,也是一种情怀。

        诗蓄美德而经久,韵含情怀凭耐读。

        如此一点,走近《怡然天地间》,不虚此行了。

                                       2019年1月下旬于西城丰永斋

      国林,原名李军,主要从事小说、散文、诗歌、评论等写作。2018年2月由吉林文史出版社出版的长篇小说《刘秀归来》,迅速走进当当网、京东网、孔夫子网、中国新华书店网、浙江新华书店网等大型售书网站和北京王府井书店、广州书城等地进行销售,360百科、百度百科和搜狗百科分别形成了介绍的固定词条。11月初,中共枣阳市委宣传部、枣阳市作家协会、枣阳汉文化研究会和湖北大汉公司举办了《刘秀归来》作品研讨会,省、襄阳市和枣阳市等名家与会作评。之前创作出版有散文集《记忆》、游记集《带着父母去旅游》和《国林诗词选》等十余部。目前为湖北省作家协会会员、中国散文学会会员和枣阳市作家协会副主席。

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