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为家乡的刘秀立传
类别:文评 作者:国林 日期:2017/8/23 字体: 】 阅读:
编者按:这是一篇访谈录,通过作者对国林的访谈,让我们走近了刘秀,走近了枣阳,对《刘秀归来》这部小说的写作动机写作形式有了深入的了解。
为家乡的刘秀立传
南昌晚报记者熊亮   访谈人:国林
    国林,原名李军,湖北枣阳人。湖北省作家协会会员,中国散文学会会员。作品先后在多家报刊和网站发表。著有综合集《悠悠浕水情》、诗词集《国林诗词选》、长篇小说《浕水情缘》(一、二)、游记《带着父母去旅游》和散文集《记忆》等十多部,三百多万字。其中散文《可爱的家乡》获中国作家2010年金秋笔会二等奖,报告文学《超越梦想的人》和散文《人文自然皆锦绣》分别荣获“筑中国梦.抒襄阳情全国文学大奖赛”三等奖和优秀奖。散文《拂去尘沙觅皇村》和《风雨潇洒尧治河》,分别入选2015年度《湖北网络文学精选》(散文卷)和2016年度《湖北大众文艺丛书网络文学卷》(散文卷)。其他作品也多次获得不同级次奖项。
《刘秀归来》,是国林先生写作的第二部长篇小说。在即将出版之际,笔者对他进行了本书写作情况的专访。
 
 
    写作《刘秀归来》,就是为家乡的历史伟人刘秀“立传”,填补下枣阳人用长篇小说写刘秀的空白。
熊亮:你写《刘秀归来》,当时是出于什么思考写作的?
国林:东汉之初,家乡出了个光武帝刘秀,之后便让家乡人感到了无上的荣光。家乡人的这种历史荣光之感,两千年来一直没有间断过。这一点可以从本地的各种著述与志书中得到证实。
两千年的时光,这样的历史荣光一路地走过来,可谓筚路蓝缕,兴衰交织,幻化多端。
只是两千年来,我们在承受光武帝为家乡人带来历史荣光的同时,却也让我们感到了一些说不清道不明的遗憾。我个人的感觉,过去的家乡人,缺少对带来历史荣光之感的光武帝,进行必要的广泛的认知、书写、宣介与传播,以使光武帝的大名晓喻千家万户。因为这一点,过去的枣阳人,除少数知识分子、地方名流及相关人员外,众多百姓少有人知晓光武帝的事迹,很多人甚至连光武帝是枣阳人这一常识也不太清楚。
这不能不说是一种遗憾,一种让人有点儿不可思议的遗憾。
从上世纪八十年代开始,枣阳的一批有识之士,对家乡的一代大帝进行了许多的宣介工作,相继出版了一系列研究宣传光武帝刘秀的专著。这样的工作,对光武帝于枣阳及境外的传播起到了较好的作用,但由于诸多因素,终未摆脱“少数人”知情的遗憾。
新世纪以来,中国汉城的出现,才让这种遗憾渐渐地抛向了远方。中国汉城的崛起,让家乡及周边的广大民众,多是从内心深处知道和了解了光武帝其人,从而使光武帝的大名得到了迅速地广泛地有效地传播。如同我在“序言”中说的那样:“如今的枣阳,你可以到各个层面进行一下了解,不熟悉汉城的人几乎少有,不知道刘秀的人也很有限。”
如此的环境下,作为帝乡的一名写作者,就想尽点应尽的责任,为家乡的光武帝进行一点宣传,做一点传播的工作。
这样,就想到了手中的笔,想到了如何写一部反映刘秀的长篇小说。
之前,枣阳人还没有哪一位作家用长篇小说形式写过刘秀。因此,我就想填补下这个“空白”,就想用长篇小说这种形式,写一下从帝乡走出去的一代大帝刘秀,演绎一下刘秀的雄才大略和柔道治国方略。有了这样的意识,随后便开始了各项准备工作。
就这样,做好了一应准备工作之后,我于2016年初春上班的那一天——2月14日,怀着一颗虔诚敬畏的心,开始了《刘秀归来》一书的写作。或许之前的准备工作做的充分,之后仅仅四个月就完成了初稿,过后又进行了数次的修改、打磨与润色,最终于2017年3月完成了这部书的出版定稿。
熊亮:《刘秀归来》一书,你只用了一年多一点的时间就完成了写作任务,这说明之前你对家乡的刘秀这位伟人很熟悉。那么,之前的你,曾做过哪些准备工作呢?
国林:写作《刘秀归来》这部书的来龙去脉和之前的各项准备工作,我在本书的“序言”和“后记”里已经介绍过。
综合地讲,写这部书之前,我是下过一番功夫的。比如对记录光武帝的《后汉书》、《资治通鉴》、《枣阳志》,魏新在《百家讲坛》讲解的《东汉开国》,本地人编写刘秀的各种书,其他作家写刘秀的小说,以及历史名人对刘秀的评价等,多进行了翻阅、浏览与重点细看。因此说来,写作这部书之前,自己在心中对刘秀的光辉一生已有了一个大致的了解。
与此同时,对于光武帝当年于家乡成长、起兵的地方,我进行过多次地涉足。过后又带着父母、妻子和孙子,分别对刘秀当年于河南、陕西、河北等地征战和定都的诸多地方,进行了实地游览。
所有这些,对于自己写作这部书起到了直接与间接的作用,也为写出这部书增添了内在动力。因为有了这样一系列写作之前的准备活动,所以写作的时候,一想到各种书中对光武帝的载录,一想到实地游览观看的地方实情,写起来就感到了比较顺利,也就在较短的时间内完成了《刘秀归来》的写作事宜。
 
《刘秀归来》是一种别异的写作方式,中间运用了多样的“写作文本”,是一种长篇小说写作的尝试。
熊亮:看得出,《刘秀归来》不同于一般的小说写作,里面有着不同的文本写作模式。你是如何想到要用这样的一种叙述方式,来表现刘秀这位历史伟人的?
国林:你说的非常对。《刘秀归来》一书的写作,不同于诸多的历史小说写作,也不同于一般意义上的所谓“玄幻小说”的写作。这部书运用了多样的文本模式,目的是想借用一种有机的别异的叙述方式,既写历史的刘秀,也写当今的刘秀;既写当今的枣阳,也写历史的枣阳。
这样的一种叙述方式,可谓有点“大杂烩”的味道,“荤”的“素”的都有。
可以这样说,这部书,于目前的长篇小说写作中,应当是一种尝试性地写作,具有“探索”的性质。
熊亮:你用这样的文本模式来演绎刘秀,当时出于什么样的考虑?
国林:开始写作这部书时,有过多种的思考。比如写成一部真正意义上的历史小说,写成一部反映刘秀的爱情小说,写成一部反映刘秀开国征战的小说,写成一部刘秀安邦治国的小说,等等。
过后想想,都放弃了。
我只所以放弃了那种惯有的历史小说文本模式写作,主要是考虑现当代作家写刘秀的长篇小说已经多了去了,如果我还是按部就班地去写刘秀,到头来不过是一种“炒剩饭”似的重复性写作,没有多大的现实意义。
基上这样的考虑,过后的我就想到,既然刘秀因为中国汉城的崛起而回到了帝乡人的心中,等于刘秀回到了“现实”中来。如此,我何不把历史上的刘秀“请”到现实中来演绎呢?经过了多种的思考,过后我就想到了这个写作模式,想到了运用多样性文本来演绎一下从帝乡走出来的一代大帝刘秀。
至于说这样的文本写作模式,能否会为读者所接受,那只能等待实践的检验了。不过,我的一种想象,就是这部有别于其他长篇历史小说的写作体例,对读者来说应当有一种视觉的“冲击力”,有一种尝试性的阅读感觉,想来会受到读者青睐和相关专家认可的。
这是我的一个愿望。
 
《刘秀归来》不仅仅写了刘秀,很大程度上是写了枣阳今日的繁荣,写了中国汉城的宏大气派,也写了枣阳旅游业的广阔前景。
熊亮:《刘秀归来》这部书,名誉上是写刘秀,但书中在很多地方写的是当今枣阳的繁荣景象。这一点不难看出,你在书中对家乡枣阳投入了很大的精力,倾注的是你对家乡的一份热爱。
国林:你说的不错。书名写的是《刘秀归来》,自然要在“归来”二字上做些文章了。虽然书中写的主要对象是刘秀,但演绎的场景却是现今的枣阳,所以枣阳也就成为我要反映的另一层面的书写对象。我写中国汉城,写刘家湾,写白水源,写白水寺,都是现今枣阳景点的“真实”记录,多是真实场景的真实再现。
我在书中写这些地方,还有其他一些反映枣阳的场景,目的就是想展现一下当今枣阳的变化,反映一下今日枣阳的繁荣。
自然,我在进行这样的描写中,倾注了我对家乡的一种深情,一种热爱。
家乡枣阳,近几十年的变化有目共睹。像枣阳城近年的巨大变化,让市民看到了一个崭新的枣阳,一个亮丽的枣阳,一个生态的枣阳,一个充满了生机与活力的枣阳。说白了,枣阳城近年来发生的巨大变化,是中国发展变化的一个缩影,老百姓从这里看到了枣阳的崛起,看到了中国的崛起,也看到了中国的兴盛与强大!
枣阳的发展变化,让我们看到了实现“中国梦”的光辉前景。
我为家乡的这种变化感到骄傲,也为“中国梦”的逐步实现而感到骄傲!
熊亮:《刘秀归来》这部书,自始至终没有离开汉城,可见你对汉城十分地了解,也倾注了大量地心血。
国林:你说的非常对。中国汉城从开始的起步,到后来一步步的实施,到现在的初见规模,我都进行了认真地关注。每隔一段时间,或是中间汉城有什么活动时,我都会前往一观,并要用自己的相机留下一些资料性影像。
可以这样说,如果没有中国汉城的兴起,就不会有《刘秀归来》这部书的出现。是中国汉城的崛起,让“刘秀归来”有了“落脚点”,如此才有了《刘秀归来》的诞生。
基于这样的因素,我在写作《刘秀归来》这部书时,就把描写中国汉城作为了一种文化背景。因此,你现在看到的《刘秀归来》这部书,自然是自始至终都是汉城的景象,整个书中都有汉城的影子。
熊亮:枣阳的旅游业,你在这部书中进行了广泛的宣介。这里问个题外的话题:你觉得枣阳的旅游业现在做的如何?
国林:枣阳的旅游业,之前是一个弱项。但自中国汉城建起的那一刻起,枣阳的旅游业开始兴盛起来了。只是,目前由于多种因素制约,还没有达到理想的境界。
不过可以断言,随着中国汉城旅游业的日渐兴旺,枣阳的旅游业一定会在全国乃至世界亮出品牌!
 
熊亮,江西南昌人,南昌晚报记者。江西省作家会员会员,中国散文诗作家协会会员。作品散见于《星星》《散文诗世界》《天津诗人》《新民晚报》《名作欣赏》《江西日报》《休斯敦诗苑》等报刊,并入选多种选本。有散文诗歌集《东望》、散文诗集《破茧》、《清明》、《梅》、《马头琴随想》、《秦俑》等。
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