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说诗
类别:诗论 作者:王瑞龙 日期:2019/2/28 字体: 】 阅读:
编者按:解析诗歌的方方面面,林林总总,细腻而有深度,有宽度亦有张力,仿佛一部经书,又好似一幅意境画作,仔细品味可以从中获益很多,开拓思路,引发联想.

1、诗人的情怀,如雁飞翔心空,心灵的目标盯着前方,用心力扇动翅翼,使自己见解能高飞理想境界,诗人与读者距离在你看之飞翔,是独立的,他不能携带你飞!诗人的想法,就如给你柚子吃,你应拔掉了虚伪的皮,才能看到晶莹的真,心得无邪,共鸣美的遐思。读者捡去籽[字]的多余,享受简洁与爽味。

2、诗是糊话,心情感受时,似笑声在止顿与赴声中有节奏,又似流泪滴一样断裂,有节奏,让诗产生觉感受里,有复韵又隽永,也余味,诗体验当然与身体一切、环境有关的写,诗是冥想的糊话,似哭嫁时母亲喃喃自语想象唱着说,又似巫婆对人含糊地念念有词在说自我知,不一定别人全懂话…。诗,徒吟一在与自我节奏中,由行而发生,在似劳动号子一样,是疲倦释放!写诗是面对山,念隔着的人,想一江的春水,犹见几条鱼游,对景珠帘,猜那美人,这是对峙状态下一种应对,思维在隔而又见的念出,见而又发现漠然,模糊觉得领知,似见树,绿叶挟裹了荗密,在目视觉叶的遮掩,感识枝干的力量,枝与叶的联系。这种思的跳跃,即有清晰的,又有模糊,模样在临,心在意内,又在意外…诗意在默默的动起、无声的祈祷,象是一个得道的禅者,有中生无了清除着杂念,无中生有净,灵魂都升华了起来。诗思由无意问来有意外收获、心得。

3、快乐和兴趣与知识让一个人敏感,会引起一个人反应新的创意能量,随意在爱从性情中激发出。这就是说的灵感,一个人痛苦闷闷的不欢,压抑感中警惕与愤怒,也是一种能量在牵引出灵魂的深处的创作,这是愤怒出诗人的情怀,属于心情敏感,上述二种敏感,产生灵感都会间接地影响我们,还有一种直接敏感就是听觉,嗅觉,触觉,视觉产生出来的敏感,一般来说,与灵感来源关系不大。灵感来源可靠的在性情的激活,这是韵达在那一瞬间,心情只是影响的思想。

4、梦,其实是非常有获灵感现象的,在梦为什么会有我感觉的灵感?我思考这个现象,可能与吸与呼在调养里协同灵与魂的绽放,可能是心与性的合唱,睡眠本身处物我两忘状态有会意,易趣而生许多人认为是虚幻,其实,信息要捕捉要提炼,灵感不是马上得有的,要有一定时期才发觉,悟到在自然性情里酝酿、心情在意外发酵。

5、醒豁人从不闹情,真正的诗人,是孤独的旅行者,总是似屈原,李白,杜甫,白居易,苏轼他们都是去边缘找美妙,边塞诗人记得吗?李清照也记得吗?他们都会在边缘地带找诗魂。诗表达方法各有自态,各有风格,各有习惯本性决定。诗人是独立的,有自我特色。我从没有想加入什么诗会,只顾表现自态,是花就散发自香,花多味自香混合,清新就有影响。混杂许多多味花,怎么清醒人?诗人独立,诗作味独自特别。
6、作诗,首先思考像,这画的像有什么意思?动的静态的,不能多,要简,这样意像简约,色彩不能斑斓,冷色暖色组合以诗气氛相关,构思冥想动态。文字与像简就是诗势,是实,动态像是实,要应对虚有表现过程,静态像是虚,给力衬托实,诗思凝练意易,通过文字传入读者,印象了。诗意在像组成画,象什么感觉?传喻也,加喻,象什么?延伸之思,灵活而移力诗气势也。对否?愿望你诗如露。得清!得亮,得饱,得漏又有布况。诗与画同,有像,画讲形象,诗讲意境,这样区别了,一个表现直接性了,而另外一个表白间接性了。画是添加,线条,色彩,一个一个添加,诗呢?简少字,简少句,简化物种多方便于读者记得,这样,诗意给以比画更多朦胧了。

7、作诗体验生活,接情互动,会意互动是兴诗的素材,诗构思在结构上,布意势是思维必有的过程,分诗起势,变势,收势三部分.字传音,示意,句出像.一首诗是画.一轴流芳的画.得看得闻.有时还得给读者问的空间,启迪的想收获。作者.因为诗有暗喻,有意外.诗有隐秀.也有隐理,不会诗隐秀不是作诗高手.不会隐理,诗就软骨,诗有字词组拼接在义或意像,字词有音符之托映.二者合有神在音错落中.意与情相容里.味与趣相合成之.诗味在情调.诗趣在理妙.诗如槟榔,入嘴多就难嚼出真味,易适量.景写物尽量应择典型喻情,字与句行易短不贪多,精练而含蓄,诗有隐秀美的感染力,选词用短句有铿锵节奏性.使补韵味之外趣也.诗有露还有藏在叙议之中.有问而不答,令人思之互动,可使诗义不呆板,灵活而引人感染力.''问君能有几多愁,恰似一江春水向东流''自然地问,又自然喻,合化在情而脱化为理.愁长如水奔哦.''三十六陂春水,白头想见江南''皆喻化在情,理化在忆思之广之多哟.百感交集以现状喻使情理深广.我主张学诗与写诗''合化'',从上述诗词之比,情理合化或讲''合喻''应有体会一点了吧.其实,古人有抽取各家诗句而合化为诗.生活意像,往往有相似性可类比,拼句成诗,改句成诗以''合化''诗,自是写诗人的巧备之技.练诗也需''合化''来练.这以后谈.

8、写文章首先是立意,而后是布意象势,再出理势,写诗立意是布意像之前,是传统说法.....诗意是情的齿合,不能分开,月有星伴唱了,花有蝶随舞了,这心由得被激活,记下就是。兴诗离不开现实的生活会意.这种兴诗势就是观察、体验.琢磨,写诗人接情与会意是修养二种境界,许多人关注诗的“接情”而不留意“会意”,当今诗坛邪气就在诗接情表现诗外之味接意,标举名誉与职务来作秀.而不是对生活留意来会意写诗.所以,许多人自诩为诗人的作品,表现出是接情的产物….。我们诗希望在生活中体验情出,在思考里心得理来.奉献完美诗了.有景的喻情诗是好诗,能化出轴外理的诗,是景上添花的妙诗.读诗赏在情有共鸣.读一次便有,品诗在诗外化出理得启.复嚼无数次,才会新理.妙诗多赏.诗的会意与接情,用文字与音韵来营构情境与意境的心韵艺术,意像造势艺术.诗境界如画引读人读品进行意像上传送,作者写诗一定要从读者引入而写,将事物激活而写,使读诗人入画意而回味无穷.写诗人情之饱满,若水流线蓄力足,写诗人韵之妙用,如水声有各音合成曲,写诗人理之新奇化出,若水色有莹亮.这样诗就有魅力了.

9、句节拍在字组合句里,一字为接拍,二字合同拍,三字合同拍,四字合同拍,叠声调拍在交叉互动中,短句与长句组合里,句精短相组合有锵锵然之味,句型长有婉柔之腔调.诗句中声拍不变,诗味涩而趣去.诗写目的在通情达理.情入诗有感染力.理入诗有启迪力,古人讲''诗言志''即诗在入理.诗言情应是诗有趣味觉里了.诗即然是生活的体验意境描绘.意像出现,应反映出诗人在观意像时空里定位.游动作者视态下及心态应有序行来绘画意像.如俯视不能仰视出现跳位而写或错位而绘景.只能移位而写.写诗要思时空下作者,景物应运而生.应在踪迹上不出乱意像乱心像.使读诗人领略诗意像与心态合情合理性.''合意像''与''合心像''在诗之思维上诗作者难,尤其是冥想态下易忽略.
10、诗文中陈述''合意像''的造势诗句,是诗人心思联想的功夫.避陈述单调直白,引类喻陈述在诗句里似临摹现象.使陈述有了形象生动,诗在本像中陈述,又似类喻像里含蓄表绘,我看今后诗发展态势就是''合化''.在诗的陈述句需要''合化''意像或心像.诗能合二为一即在景之意像,闪出与诗作者情理共在,审美入需心力与时力悟入化,施美写出在思.心曲在心智艺术上表现.写诗意境布构不是堆物像,杂乱无章,要选择物像在思维中,''合意像''.合景以描,因情而需,深入物景化入理,情理相映,感染力在情,影响力在理,情引人入胜,理启人智明,诗之思也.诗之志与情合也.作诗入画一样写诗,所不同是诗人有时想心智布势在画轴外.让读者心力识画外景,让画激活在景又灵活想出新奇的味外味.心力入景,思之入理.景喻情理,又使读诗人脫化新奇之理.视觉是意像在诗中反映最多的作者体验.视觉之中景有色调与情调合,物与物之状及态势与神态搭配忌乱忌多.布意有势在择.听觉里有动静合呼心韵,和拍.味觉触觉等体验在诗描绘中能使意像形象.诗之布势耳.自然地表现景,有的别刻意杂雕刻太细,也别油中添水.真实地写诗人要在景中寻活,激活使灵动布像,诗之思营构在组合意像里,诗作者应备有审美能力,才能诗有话要说.有內容可写.酒酿需作料,加工过程,诗如酒应有生活情感素材,在思的营构过程里酿制出曲来.妙手偶得诗,情与理,思也.诗如酒,能醉人在思营构心力与时力上下功夫.

11、写诗觉得自己是似燃料痛苦的烧,思路似一次提炼魂,化解残卷,别人读感似见火焰串着金光,很快乐。虽然写诗,我不关注诗人,上海诗人我知道几乎没有记得,哪里有空去找,也不想崇拜。我写诗是空白下冥想,用自然语言一次化我,一次远游无中生有的与情人邂逅。就是这样,景由心饰,人也虚拟的。“竹雨,许多评论前面回复,留意放最后有更多时间品赏。看了这诗,我怎么评?请让我说真诚话与你说吧?我写诗多冥想,应该讲也是设定在假设,如果意境里,今天你看诗就这样,完全虚拟的,但是,我不会或极少用如果,假设,是,这样诗,我跳入虚幻,我想读者也随我入幻境感觉真,我飞归来的理,是见不到的骨头,应在皮肤内,给读者看不到,感觉在诗里,这就是刘勰讲诗求风骨我的理解。也是我追求诗“秀情隐理”,绘景而意在外。使诗内敛与外拓,直白又有含蓄”。

12、本能的欲望是最易受压抑的,人追求性情的认同,这种动力具有苦闷与冲动的向往,欲望是最美的念力,点醒人创意的想像空间澎湃,诗意在性情的澎湃中又有含蓄的韵敛。诗情从欲望的画绘更举例如人,展示作品欣赏性。食欲是保存自我的调整心情,健康,性情则是修䃼调动精神状态的发现,涉及与自我外去追去与别人的认同,互动,相知,诗求相爱共呜,写诗从性情入手,隐约觉得美与爱的和谐。诗意我觉的性情是理解的最美丽修䃼,性情没有理由不修䃼出画面,所以,我求思无邪地去写。诗修䃼自己是解脱,修补别人是安慰,美从性情中启示人理解,而不是排斥,性情是吸取的,及与释放的对应结合,诗意的吸引力就是去追求修䃼!

13、写诗人应该是灵魂的修饰者,我站在丰溪看水柔和入情,沉静这样去想,心情之水,需要风浮动水的涟漪性情,心情与心情对应着入诗,诗就是美丽的修补,求动人的修改…写诗的人目光放高在找太阳的光线,与水找到鱼的游情,与人携手心情与性情,在美与爱认识。写诗人心态与方法是搓麻将一样要理解三方找到自我对策,搓草绳一样把阴阳互合,让粗糙体现理由中⋯从女娲我看到了诗,怪吗?一个"蛇身人面牛首虎鼻"形象,她是人创意的诗意下的人,如诗之怪有特征,她造人"抟黄土作人,剧务,力不暇共,乃引绳于泥中⋯"这是创意的写诗吧?女娲补天了,巜淮南子》说她"炼五色石以补苍天",这是一种人生修䃼精神,诗人的诗意,应该在创意似女娲一样传奇色彩。我们应该找五色石吧?怪怪的,呆呆的,慢慢的,孤单的,这样的意境中又腾空而去!一切不刻意的而是随意的,我感觉写诗,是这样子不想闹情,却写着情。有人问我诗,我说;似搓草绳吧去写诗,找一种阴阳结合,虚实并用,粗糙了,但是是一根意愿。写诗人写美不一定自我形象美,陈子昂摔碎了高价的琴,发诗于市,怪吗?他感叹“前不见古人,后不见来者”,李白多少醉酒失态呢?杜甫在茅屋面前,呆见被风吹夸住处,哭泣成诗,柳咏去了与妓女对诗,一个个形象慢慢地出现他们去了形象⋯我想写诗人应该是内含章而外糙吧?活在意境中。我写诗时,不知道自我在写诗,所以,一定不是诗人!而是感觉与一个不相识又似相识人一起,随意中相见,诗只是记录,我清除了自我的记载,留下了她!那是一个我与她静默的意外,我发现了她美,但我不想她直接了说爱。

14、生命需要藏于一个暗的地方,覆盖是必须的!诗在寂寞中一次酿成,一声呼喊,有人应了,说爱有似欣赏了,如孩子啼哭,母亲听了安慰了,医生放心了,那个父亲可不是想祝贺,而是去抱孩子吧?唉,真相从黑暗中来,真正悦也是黑暗中感觉,诗人啊?不要为暗而恐怖,不要想可怕,我知道你勇敢去了宇宙黑洞,在那发现了灵感的密码,我知道了,这才是诗!写诗的内容是美的描述与爱的表白,或是拥有的现实记录,或是没有的渴念用虚拟体现自己向往,诗言志,应体现骨骼,诗人气质,诗言情,应该有诗人趣味,诗意盎然时,多情不由衷于自发,处于爱与恨之入骨,这是一种思想“挤压”状态,处于与情韵的灵与感的挤出状态,处于心与性叠翠状态,处于男与女的契约的状态,处于志与智的合算状态,处于现实与虚幻的补偿状态,处于情与理呼求与召回的表示状态。

15、写诗,人需要思想发志,内涵哲理的诗有时候直白,但有时候隐理,写诗需求情感发韵,味十足的诗必然有情引起趣味横生,妙趣在有新鲜感内容或技能点,否则就俗,诗句是简洁表达的,决定含义的隐蔽性,朦胧性,所以,解释诗与作者外实在不易。


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