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诗道
《序》《目录》
类别:诗论 作者:韩建满 日期:2019/2/22 字体: 】 阅读:
编者按:开篇即不俗,细腻而深邃,博大而高远,抽丝剥茧,把诗之内涵尽数展现开来,期待后续精彩。,

<序>
 
    诗者,情、境、韵也;道者,自己、自然也;诗之道,情之所想、境之所往、韵之所在,三者聚,诗不俗。
    “情者”,性、情也,乃诗之“根”。性者,人之本性,聚阳气而存,心生为性,有生命、创造、提升之力。情者,七情也,吸阴气而有欲者也,有从心之效,乃人之于万物而生之情。无“性”者,诗无“情”。
    “境者”,意境、境界也,乃诗之“神”。意境者,乃物与情交融而生,为人之心境、审美、形神所创之艺术,有有无、虚实、深浅、大小之别。境界者,觉悟、修养也,乃人之于世界之修为,属自然之性,受经历、悟性之限,有虚实、有无、大小、高低之分。无“意”者,诗无“境”。
    “韵者”,和谐也,乃诗之“魂”。有气质、情趣、风度之谐,谓无邪,从雅正,通意境,达道意,乃诗之“风”也,亦乃中华诗之“国风”也。无“韵者”,不成诗。
    三者中,单言之,“情者”易,“境者”难,“韵者”简。合言之,三者聚,诗不俗。
    “道者”,人之于自然之逻辑也,诗界之道,无限千秋,其大无穷,其小无尽。大诗者皆怀赤子之心,连宇宙、通万物、表情意、达初心,本色自然,纯真不伪,此乃人之天性也,非泛泛之辈可为之。
    诗,言有尽,道无穷。诗道之成有二:一曰天性,二曰兴趣。一者飘逸、空灵、妙悟,此为本色。二者性情、趣味、落言,此为本意。
    历览三千载诗歌,从源至今,汲无数先辈之精华,发诗道之所在,乃作之。 
<目录>
     一、诗之源流
    二、诗之类别
    三、诗之手法
    四、诗性
    五、诗情
    六、诗意
    七、诗境
    八、诗韵
    九、诗道
    十、诗评
   

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